{"id":182,"date":"2026-06-22T17:43:24","date_gmt":"2026-06-22T15:43:24","guid":{"rendered":"https:\/\/redeker.fr\/?p=182"},"modified":"2026-06-26T15:35:12","modified_gmt":"2026-06-26T13:35:12","slug":"la-philosophie-entre-le-soleil-et-la-pluie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/redeker.fr\/?p=182","title":{"rendered":"La philosophie entre le soleil et la pluie."},"content":{"rendered":"\n

Remarques m\u00e9t\u00e9orologiques, 22 juin 2026.<\/p>\n\n\n\n

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Le soleil s\u00e9pare le ciel d’avec la terre, \u00e9loigne le ciel, ass\u00e8che la terre.<\/p>\n\n\n\n

Le soleil est une puissance de s\u00e9paration, d\u2019abstraction : non seulement il abstrait (s\u00e9pare) le ciel d’avec la terre, mais en outre il rend toutes choses abstraites, s\u00e8ches, lointaines ; chez Platon, dans La R\u00e9publique<\/em>, et dans plusieurs autres de ses \u0153uvres, le soleil est le symbole m\u00eame de l’abstraction, de la s\u00e9paration, de la transcendance. Par nature, le soleil est dualiste. Je veux dire: il induit une pens\u00e9e dualiste. Chez Platon toujours, il est le symbole de l\u2019Id\u00e9e r\u00e9gnant sur les autres Id\u00e9es\u00a0; il est la puissance qui les d\u00e9voile, autant qu’elle nous les d\u00e9voile, en les \u00e9clairant, en les tirant de leur nuit. Au contraire du soleil qui s\u00e9pare, la pluie r\u00e9unit (elle r\u00e9unit aussi les hommes dans les maisons, quand il pleut trop fort dehors, quand elle g\u00e2che les weekends), elle assure la fusion du ciel et de la terre, elle circule entre eux. \u00a0Le soleil est l’image de la transcendance, la pluie celle de l’immanence. Il existe de nombreuses philosophies du soleil; le soleil tient une grande place dans les livres des philosophes, quand la pluie n\u2019en tient aucune ! Force monarques ont pris le soleil comme embl\u00e8me \u2013 tout particuli\u00e8rement le plus insigne d\u2019entre-eux, le Roi par excellence, Roi-Soleil, Louis XIV -, quand aucun ne s\u2019est jamais identifi\u00e9 \u00e0 la pluie, quand aucun n’a \u00e9lu la pluie pour symbole de sa majest\u00e9. Le roi pluvieux reste impensable\u00a0! Les gazettes ont d’ailleurs moqu\u00e9 le pr\u00e9sident fran\u00e7ais Fran\u00e7ois Hollande pour l\u2019affection que lui manifestait obstin\u00e9ment la pluie. Plus qu\u2019un symbole, appara\u00eet l\u00e0 une \u00a0identification\u00a0: si Louis XIV s\u2019est identifi\u00e9 au soleil, son Versailles r\u00e9alisant dans l’espace g\u00e9o-historique la Cit\u00e9 du soleil de l\u2019utopiste Tomaso Campanella, aucun chef d\u2019Etat ne s\u2019est identifi\u00e9 \u00e0 la pluie. Le soleil est dualiste, ai-je dit\u00a0; la pluie, elle, est moniste. Pr\u00e9cisons: moniste et immanentiste. Elle fait du ciel et de la terre une seule et m\u00eame r\u00e9alit\u00e9 qu’elle ram\u00e8ne \u00e0 l’immanence. <\/p>\n\n\n\n

Le triomphe de l’immanence sur la transcendance est la v\u00e9ritable affaire de la pluie dans son combat contre le soleil.<\/p>\n\n\n\n

Les po\u00e8tes invitent souvent la pluie. Songez \u00e0 Verlaine\u00a0: \u00ab\u00a0Il pleure dans mon c\u0153ur\/ Comme il pleut sur la ville <\/em>\u00bb. Ce Verlaine dont Guy Goffette \u00e9crit qu\u2019il est \u00ab\u00a0d\u2019ardoise et de pluie<\/em>\u00a0\u00bb. Qui, \u00e0 l’oppos\u00e9 de Platon, inspir\u00e9 par les po\u00e8tes, fera de la pluie \u0153uvre de philosophie ? Qui \u00e9crira une philosophie et une politique de la pluie\u00a0?<\/p>\n\n\n\n

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